諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(2/4)

典獄長室在往裡面走，為整個監獄的核心位置，稱之中央台，透過各個號誌的燈，可掌握放射狀監獄的狀況，不管是暴動、或者是有事故發生。中央台坐鎮一人，即可用最精簡的人力又最科學的方法，監控三翼扇形舍房的動態。

所謂的舍房，也是獄友牢犯所限制行動的住所，把他們關在這，一來希望他們能在有限的刑期內，對自己的過錯進行懺悔，二來也透過設計過的牢房，有效管理每一位受刑人。

犯人房舍上的木門，嵌著的是難以掙脫的鋼條，多年來束縛著受刑人渴望自由的心，不管是冤獄，或者罪有應得，囚禁，對於受刑人家人還有受刑人本人，都是永遠的痛。




即便是受刑人、無惡不做的犯人，當生病時，仍然會給予基本的治療，因為，在老天爺面前，我們可以依照對方犯的罪給予適合懲罰，但又因為每個人都有人權，沒有人有權決定對方的生與死與否，所以生病仍然要給予適當的治療，於是乎，監獄裡頭就設立了「病舍」，提供犯人最基本的診治，病情若仍不見起色，就轉至監獄外醫治，就是俗稱的「保外就醫」。

病舍參觀完之後，到了後方的工廠，是監獄管理單位，固定安排時間讓受刑人平常可以有「做工」的地方，一來可以耗費受刑人多餘的體力，二來也讓他們可以藉由實作中學習外面世界的技能，避免與社會脫節。

舉凡花燈、外頭的工藝作品，皆為各監獄受刑人的作品，在精細的工藝作品背後，受刑人也希望社會可以用更正面的角度看待他們，犯罪後已成事實無法改變，但藉由一次又一次的心志磨練、體力耐力的挑戰後，淬煉後的受刑人，也期待往後的日子可以重新開始。

有人說久病成良醫，但人關久也會悶出病，定期會依照受刑人的表現，或者監獄管裡的安排，讓受刑人可以出去「放封」，所謂的封，就好比一隻動物關在籠子裡，上鎖不讓他出去，謂之「封」。

日治時代晚期，由於美軍不定期轟炸台灣各地，要逼使日軍投降，所以台灣各地均設有防空洞，監獄也不例外。

監獄的後方有澡堂，據志工表示，大部分時間都是洗冷水澡，若冬天會讓受刑人下午提早洗，減少因為水溫造成受刑人的不適。

～續集及前集如下～
諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(1/4)
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諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(2/4)
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諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(3/4)
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諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(4/4)
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