諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(3/4)

受刑人憑著腦海中的印象，雕塑出對外面世界自由的渴望，希望藉由塑造作品的過程，讓他們可以更聽話，盡可能在刑期過程別有節外生枝的事情，完成刑期後，步入社會重新開始，下方的作品就是某年受刑人集體創作的「台北故宮」。

通常死刑犯被槍決後，他腳上的腳鐐，其他受刑人會搶著要，因為謠傳著每一付腳鐐，只會靠住一位死刑犯，也就是說，其他犯人戴上他後，就等於免死金牌了，不過，嘉義監獄從創立至今並沒有關過死刑犯，也因此在參訪的過程，志工導覽下並沒有給我們許多氣氛上的壓力，反倒是從歷史的足跡中，見證了台灣獄政在每個階段代表的意義。

監獄另外一側是婦育館，為收容女性受刑人，早期多半為父系社會，若犯罪者為女性，可攜三歲以下子女一起入監，另一方面也是保護年紀太小的小孩，長大後比較不會有監獄生活的記憶。

～續集及前集如下～
諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(1/4)
http://steppingorange.blogspot.com/2017/10/blog-post_4.html

諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(2/4)
http://steppingorange.blogspot.com/2017/10/blog-post_3.html

諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(3/4)
http://steppingorange.blogspot.com/2017/10/blog-post_87.html

諸羅(桃城)的前世今生，從嘉義監獄參訪重新思索人生(4/4)
http://steppingorange.blogspot.com/2017/10/blog-post_46.html